Sin prisas, porque la sardina se enterrará el 18 de febrero. Galería de imágenes

Foto: Eduardo Bonilla.

Siete de febrero, un mes que suele ser casi siempre lúgubre en lo meteorológico y que afecta al ánimo por el ya prolongado invierno.

Pero el Carnaval viene ancestralmente a darnos una luz antes de que la Cuaresma y el potaje nos aflija de nuevo el ánimo y que después la Pascua otra vez nos ilumine, ya casi en el abril en nuevos ciclos luminosos.

Foto: Eduardo Bonilla.Bien; no sabemos cómo, pero si a través de los siglos pudimos conservar algunas tradiciones que en verdad son rituales de miles... decenas de miles años en algunos casos, su resquicio que nos llega ahora son las máscaras y disfraces que representan lo que se han llamado las 'botargas' en toda la península ibérica.

Foto: Eduardo Bonilla.

El caso es que por casualidad o no... (la evocación colectiva no suele ser por azar) estos 'personajes' han subsistido porque pertenecían a lo más profundo de la tradición heredada generación tras generación como arquetipos bien vividos, estudiados y demostrados por toda la Europa antigua.

El colorido de las vestimentas de danzantes y botargas no es casual. Frente al 'gris' bajo nubes se percibe a lo lejos siempre la esperanza de una primavera fértil. Es la llamada al nuevo ciclo de vida según todos los antropólogos (Julio Caro Baroja).

En los años sesenta casi se perdieron estos ritos, en muy buena parte por culpa de la maldita emigración y el sentido mental erróneo 'de estar fuera de la modernidad'.

Las Mascaritas de Almiruete que bajaban desde la lúgubre nube del Ocejón se perdieron; los danzantes de Valverde hubo años que no bailaron; Majaelrayo pervivió con su Santo Niño en septiembre gracias a los turistas; a duras penas porque no había manera de llegar por no existir carretera decente en los setenta...

Foto Eduardo BonillaVaquillones, Mascaritas, Diablos… y decenas de botargas se recuperaron gracias los recuerdos que como tenues ascuas se mantuvieron firmes en alguna memoria de los 'mayores' y que con la bonanza de los tiempos han logrado levantar la llama de nuevo de tales ritos mucho más antiguos, por supuesto, que los cristianos.

En las últimas semanas estamos asistiendo a unos actos que ponen a la luz el extraordinario pasado antiguo (ancestral) de lo que es el territorio de lo ahora llamado Guadalajara... antes meseta indomable, Celtiberia... etc...

El descubrimiento de parte de la efigie en el yacimiento romano de Caraca viene a demostrar su pasado desde tiempos carpetanos como mínimo (III A.C)

El 'glotón' de Valdesotos demuestra ocupaciones humanas de hasta mínimo 15.000 años A.C. y así se está comprobando en Tamajón y en los yacimientos de 'El Capón' de Muriel y más que aparecerán, seguro.

Foto Eduardo BonillaArqueología y Antropología

Los materiales sólidos que han podido descubrirse vienen a dar 'verdad' de la ocupación humana moderna, en su caso, y que aquellos ya tenían también sus costumbres, e incluso ritos. Año a año, o ciclo solar tras otro como se medía entonces, las costumbres de los habitantes ancestrales de esa llamada después Guadalajara no pueden ser probados, correcto.

Carnaval 2026 Botargas pregón Foto Eduardo Bonilla 15¿Podemos pensar que todas estas tradiciones o costumbres de las 'botargas' sean pre cristianas?

Todo apunta a que fue así y que posteriormente al siglo IV se han sincretizado en Iberia progresivamente hasta llegar a nuestros días. Vamos a parar y pensar dónde y cómo se denominan nuestras advocaciones de María, madre de Dios y de cómo se adaptaron

Los antropólogos más eminentes no dejan de coincidir en sus planteamientos sobre que hay una 'consciencia' común que quiere unir la supervivencia con el territorio, el ambiente y el sentido de 'algo superior' que a veces tiene que ser gestionado por un intermediario/chamán se le llamaba entonces.

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